印象與想像

　　今天上課聽完印象與想像的課之後，我剛好就在FB看到一個有趣的影片。影片內容大概是說女高中生在蟑螂實驗課中，從原本的害怕、噁心，到後來的熟悉，甚至對蟑螂產生感情等等。就像我們討論到的在認真接觸前，對於蟑螂就是骯髒、噁心的想像，但經過一段時間的相處後，反而對蟑螂有了極大的改觀，還有的人產生了蟑螂很可愛的印象。
　　這就好像是我們會對於不了解的事物感到害怕或是恐懼，是一個害怕源自於無知的概念。就在幾個月前，我獲得了汽車駕照。在考駕照之前我一直覺得開車上路很恐怖又很危險。但經過一個月在考場內的密集訓練和實際的上路練習，我漸漸的學會在開車時放輕鬆，也慢慢的熟悉開車技巧，竟然也開始覺得開車是一件很有趣的事。

　　同時今天也討論到臺灣、社會和文化的相關議題。我的家鄉位在桃園市，四周縣市有新北市、新竹縣和宜蘭縣，西面便是台灣海峽。
　　桃園市大部分是連綿不斷的丘陵臺地，地形呈西北向東南之狹長形。東南部分為標高300公尺以上之丘陵地、階地及山嶽，地勢向東南漸次升高，山勢峻峭，河谷窄狹。西北部地勢則較為平緩，臺地、階地甚為發達，河流短而呈放射狀入海。市內第一高峰為位於復興區的雪白山，海拔為2444.305公尺。
　　由於地形、地質的關係，桃園台地最主要的地理特色，就是遍布供農田灌溉用的人工埤塘，1963年石門水庫完成時埤塘曾達8,845個，贏得「千塘鄉」的美稱。有埤塘的地方往往發展成為聚落，埤塘的作用包括蓄水灌溉，養魚休閒，甚至是風水景觀兼具，因此，昔日桃園農漁牧興盛，物產富饒。許多桃園重要建築皆由埤塘闢建而來，也因此造就了桃園的「埤塘文化」。
　　桃園地區在清雍正年間，仍是原住民棲居聚集的地方。當時桃園這一大片草原荒地稱為「虎茅莊」，虎茅莊即「粗劣野草叢生之地」，取其「茅草如虎傷人」之意。大約在乾隆年間初期，有客家移民自台南一帶遷移至桃園進行大規模開墾。後有移民於此遍植桃樹，桃花齊開時節，花海如雲，於是改稱「桃仔園」，此為桃園市市名之由來。(改編自維基百科)

　　然而說到桃園的必訪地標，我第一個想到的地方就是小烏來！這是這幾年新興的風景區，裡頭最著名的景點就是天空步道了！

(從天空步道向下看)

　　小烏來天空步道位在復興區，每天限制人數參觀。步道距離瀑布底部大概70公尺，在這邊聽聽山中瀑布淙淙、蟲鳴鳥語，可以說是一個兼具自然生態和挑戰極限的享受。我想像我自己走在透明的步道上，看看對面的青山，再不時的往下看那湍急的瀑布，彷彿是身歷其境的感覺，竟讓我默默地感到興奮和緊張！

　　雖然我本身還沒去過這邊，但是身為桃園人，我想趁畢業前去一趟，給自己一個挑戰，也好好洗滌一下心靈，也許會有意外的收穫也說不定。






資料來源

YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=Wh7jsdnqOh4

維基百科-桃園
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%83%E5%9C%92%E5%B8%82#.E6.B8.85.E6.B2.BB.E6.99.82.E6.9C.9F

雪白山
https://www.thenewslens.com/article/30303

小烏來天空步道
https://travel.tycg.gov.tw/zh-tw/Travel/Attraction/583

心得感想

       在美國華裔的文章內容中，我開始想像一群完全生活在異國文化中，卻要體會著中國習俗的人，他們內心的矛盾與糾葛。也許他們認同著中國的傳統習俗，又也許他們對之是嗤之以鼻。我雖然無法設身處地的理解他們的處境，但在文化、社會方面，可能會因為這第二、三代華裔的思想與行動，讓整個異文化華人圈產生新的認同也說不定。

        第二篇新世紀的社會讓我有著切身的體會。在太陽花運動進行時，每天的媒體版面幾乎都是這個運動的報導。同時我也期待著或許我們的未來會因為這件事而變得更好。雖然目前我對於接下來的人生還是有著極大的不確定性，但在現在新的思想、新自由主意化的影響下，應該也會有著意想不到的發展。

        在這樣的事實震撼下我不禁開始思考，到底在這樣的社會之中該何去何從？這種對於未來的迷惘，似乎和陳舜臣先生筆下的小說“青雲之軸”有著異曲同工之妙。「神戶，一個東西向帶狀的細長城市，山和海非常靠近。
　　在幕府末期，由於對外開港，神戶終於開始有了都市的雛形。不過這裡又和京都、大阪那種傳統城市不同，無論如何都讓人覺得淺薄。然而以港口為舞臺所上演的無數離別劇碼，卻為這份膚淺帶來了救贖。」對於大時代中的自我認同等等，不正是我們現在正在追求的嗎？

資料來源：http://www.books.com.tw/products/0010720332